En trainant sur YouTube je suis tombée sur ce documentaire Kenyan sur les châtiments corporels à l’école. La loi Kenyane avait banni cette pratique depuis près de 20 ans, mais aujourd’hui encore c’était d’actualité. Dans ce documentaire il y a un cas qui m’a particulièrement touché et révolté. On pouvait voir un parent qui avait perdu sa fille du la correction physique infligée par son établissement. La raison de cette violence était sa coiffure. Par la suite, l’école a réfuté sa responsabilité dans ce décès mais l’enquête était toujours en cours lors du tournage. Le documentaire questionne la pertinence de la violence physique dans l’éducation des enfants. Question que j’ai déjà eu à aborder dans certaines de mes conversations.

En effet, j’ai grandi dans une société où frapper un enfant est quelque chose de banal. Ces coups peuvent aller d’une claque, à des coups beaucoup plus violents. Dans les cas les plus graves, l’enfant peut finir à l’hôpital au mieux et à la morgue au pire. Ma position a toujours été celle d’être contre les châtiments corporels. D’aucun me répondrait que cela fait partie de notre culture et que je me suis un peu trop occidentalisée. Ma réponse est que la culture n’est pas un dogme et n’a rien d’immuable. Elle évolue suivant des époques et parfois adopte les codes venant d’ailleurs. « La culture congolaise » telle que je la connais aujourd’hui a subi beaucoup de transformations. Alors à mes yeux toute culture peut évoluer. L’enjeu est de laisser derrière nous ce qu’il y a de néfaste, et de garder ce qu’elle a de positif. Mais ne digressons pas.

Environ 500 millions de filles et de femmes rencontrent chaque jour des difficultés pour gérer leurs menstruations dans de bonnes conditions. Ce phénomène est appelé la précarité menstruelle. Selon l’UNESCO, une fille sur dix en Afrique subsaharienne manque l’école pendant son cycle menstruel, ce qui représente environ 20 % de sa scolarité.

Je viens d’un pays où les serviettes hygiéniques les moins chères que j’ai trouvées sur le marché coûtent environ 500 FCFA (environ 1 euro) en ville, et en zone rurale, je suis certaine que cela coûte un peu plus cher. l’incidence de la pauvreté est de 46% au Congo selon la banque mondiale , de nombreuses jeunes filles n’ont pas les moyens financiers pour avoir accès à des protections. De plus, 74 % de la population congolaise a accès à une source d’eau potable, mais ce chiffre chute à 46 % dans les zones rurales. De nombreuses jeunes filles n’ont donc pas accès à l’eau potable, ce qui s’ajoute au manque d’accès aux toilettes pour pratiquer leur hygiène correctement.

Petit pays est un ouvrage tragique de Gaël Faye, sur le dernier génocide de masse du XXe siècle, le génocide du Rwanda. L’histoire ne se focalise pas sur un individu ayant vécu cette tragédie a l’intérieur du pays. Mais plutôt à travers les yeux de Gabrielle, un jeune garçon de 11 ans vivant au Burundi, pays voisin. Fils d’un père français venu pour affaires et d’une mère rwandaise ayant fui la guerre dans son pays d’origine, Gabrielle nous emmène dans un récit poignant. Au-delà de la guerre, ce roman explore des thèmes cruciaux tels que la lutte des classes et la quête perpétuelle de l’identité chez les migrants.

Bonjour, 

Aujourd’hui je t’écris ces mots pour te parler de moi, de lui, de nous. Ce soir j’ai fait au mieux pour être digne de toi, digne de nous, digne des enseignements que tu m’as légués. Je n’ai pas pleuré, non maman je n’ai versé aucune larme. Il y a bien longtemps qu’elles ont quitté mes yeux. Au fond je suis devenue un spectre, les spectres ne pleurent pas. ils errent dans ce monde comme des damnés. Je suis cette âme perdue qui habite un corps meurtri par les coups. Mon enveloppe humaine parcourt les rues de Brazzaville en quête de paix. Maman ce soir j’ai voulu tenir pour toi, me battre pour tes valeurs car une femme est mwéssé. Mais sur ce plancher de cuisine, j’ai perdu le combat, non plutôt la guerre de ma vie.